|
هوالشافی از آنجائی که یکی از راههای درمان بیماری هنر میباشد که در مورد درمان بیماریهای روحی و روانی و استرس و... به عنوان بهترین دارو مورد استفاده قرار میگیرد بنابراین در این قسمت میخواهم گریزی به دنیای هنر بزنم و یک هنر مند خوب امروزی را معرفی کنم هنرمندی که سراسر احساس و عاطفه است در این وبلاگ شما میتوانید با هنرمندی عزیز آشنا شوید و منتظر ادامهء حرفهایش باشید
+ نوشته شده در یکشنبه هشتم اردیبهشت 1387ساعت 21:53 توسط مجید محمدی
|
بسیاری از عزیزان سوالاتی در رابطه با تفاوت طب قدیم با طب امروزی را مطرح مینمایند تفاوت این دو طب را به طور مختصر در ادامهء مطلب بخوانید. ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه دوازدهم فروردین 1387ساعت 15:57 توسط مجید محمدی
|
هوالشافی گفت پیغمبر به اصحاب کبار تن مپوشانید از باد بهار
آنچنان کاری که با برگ درختان میکند با تن و جان شما آن میکند
+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم اسفند 1386ساعت 18:13 توسط مجید محمدی
|
+ نوشته شده در شنبه چهارم اسفند 1386ساعت 11:27 توسط مجید محمدی
|
هوالشافی در طب و علم پزشکی امروز تغییرات زیادی نسبت به همین علم در گذشته به وجود آمده به صورتی که اولآ امروزه جهت تشخیص بیماریها از لوازم و تجهیزات مجهز آزمایشگاهی استفاده میشود . در حالی که در گذشته طبیب یا حکیم از رنگ چهره و یا از حالات بیمار پی به نوع بیماری شخص میبرده و نیز بزرگترین وسیلهء تشخیص بیماری فقط و فقط تجربه ویافته های حکیم بوده است . به عنوان مثال حکیم شیخ الرئیس ابو علی سینا جهت تشخیص بیماری قند خون به بیمار دستور میداد گوشه ای ادرار کند و فردا حکیم به ادرار او سر میزد اگر مورچه دور ادرار جمع میشد یقین حاصل میکرد که بیمار مبتلا به مرض قند میباشد ویا صدها و هزاران مورد دیگر که نیازی به باز گوئی همه موارد نیست. در طب امروز پزشک بعد از گذراندن مراحلی از تحصیلات خود اقدام به انتخاب رشتهء مورد علاقه خود در زمینه دریافت تخصص میکند در حالی که در طب سنتی و قدیمی حکیم باید به تمام بیماریها و درمان آنها اشراف کامل داشته باشد طب امروز شامل یک پزشک و تعدادی داروساز و آزمایشگاه و...میباشد در حالی که در طب قدیم تمام اینها در خود حکیم خلاصه میشود تعنی تشخیص بیماری و تهیه و ترکیب دارو و... همه و همه به عهده خود حکیم است .
+ نوشته شده در شنبه بیست و هفتم بهمن 1386ساعت 10:5 توسط مجید محمدی
|
هوالشافی کران تا کران مرزهای وجود را گشتم. بدنبال حقیقتی ناشناخته برای درک هستی بی هیچ رنجشی از بودن و نبودن . جسم و روح و روانم را در راه رسیدن به حقیقت فرسودم وتنها به عشق رسیدم که در عین فرسایش ابتدای تولد بود وانتهای گذر . گذر از مسیر طوفانزای بی هویتی و در یافت نیروی اسرار آمیز خلقت در تمام تاروپود . عشق را با همهء سختیهایش پذیرفتم و در تجربه هجران سوختم و یار را با شکوه فراوان و فر بی کران تنها در افسانه های گذشتگان پاک دیدم و دیدار را در حرمان خلاصه کردم به درمان خود و دیگران به درک ذن نشستم و سیاه را سیاه دیدم و سفید را سفید و این انتهای ادراک من بود . ایکاش تو هم میدانستی آنچه را که من میدانم و میشنیدی آنچه را که من میشنوم و درک میکردی آنچه را که مرا سوزاند .
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم بهمن 1386ساعت 15:31 توسط مجید محمدی
|
هوالشافی طبیعت زنده میشود چرا ما به حیات ابدی نیاندیشیم؟
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم بهمن 1386ساعت 13:3 توسط مجید محمدی
|
هوالشافی یکی از دوستان عزیزم پرسیده بودند که: استاد موسیقی من تعریف میکرد یک روز وقتی ساز (سه تار) مینواختم از حال عادی خارج شدم و جسم خودم را در حال نواختن ساز از بالا دیدم. آیا این مطلب چه چیزی را میرساند؟ گاهی اوقات انسان در شرایط خاصی قرار میگیرد و در این حالات که بیشتر در حال تمرکز عمیق فکر بر روی چیزی باشد روح با جسم به حالاتی غیر ااز حالات طبیعی تبدیل میشود. به عنوان مثال در حالات عبادت بزرگان و ابرارو اولیاءالله و یا تمرکز عمیق بسیاری از ورزشکاران هنرهای رزمی که در حال شکستن اجسام سخت میباشندو یا دهها مورد دیگر که شخص در حال تمرکز باشد میتواند به صورت ارادی و یا در برخی موارد غیر ارادی روح خود را تحت امر خود در بیاورد. به عنوان مثال اگر شما شنیده باشید از قدیم میگفتند که کودک نباید به آئینه نگاه کند. چرا؟ یا طفل نباید به ماه (مهتاب) زیاد نگاه کند. چرا؟ چون مهتاب به دلیل نور زیبا و درخشانی که دارد و نیز تاریکی محیط شب. طفل با نگاه کردن به ماه به حالتی از مانیه تیزم میرسد و در اثر تمرکز غیر ارادی ساعتها به ماه زل میزند و در حالتی ااز هیپنوتیزم یا مانیه تیزم عمیق فرو میرود و اگر در این حالت شخصی ناآگاه به یکباره کودک را از این حالت در بیاورد امکان سردردهای عصبی و یا عدم تمرکز یا اختلال در رفتار در کودک ایجاد میشود . حال آیا این استاد موسیقی واقعا روح از بدنش خارج شده بود؟ بله خارج شده بود ولی نه به طور کامل بلکه به صورت نسبی روح از بدن خارج شده و مقداری هم بدلیل لطافت روح هنری شخص این حالت تشدید شده و به واقعیت خروج روح از بدن کمک میکند.
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم بهمن 1386ساعت 12:46 توسط مجید محمدی
|
هوالشافی یکی از دوستان در مورد پرواز روح از بدن پرسیده بودند و مایل بودند در این مورد مطالبی بنویسم. بسیاری از دوستان نیز در مورد روح و عالم ارواح سوالاتی داشتند من هم اطاعت امر میکنم. انسان دارای دو بعد اساسی میباشد بعد حیوانی یا جسمی و بعد روحی یا معنوی. روح در لغت از ریشهء رایحه یا بو و شم میآید بو یا رایحه وجود جسمانی ندارد بلکه جنس لطیفی است که وجود روحانی دارد به چشم ظاهر دیده نمیشود ولی هست . گاهی اوقات روح جسمیت پیدا میکند و به عبارتی دیده میشود و حتی در این صورتت باز هم قابل لمس نیست . روح در جسم انسان زندانی نیست بلکه ساکن است . سکونت دارد و تمام اختیارات را در دست دارد ولی به تنهائی قدرتی ندارد بلکه با مکمل خود یعنی جسم قدرت پیدا میکند. روح دارای اندیشه مستقلی میباشد اندیشه ای مافوق اندیشهء دنیوی ولی در راستای دنیا . چرا که در دنیای ظاهر غرق است . روح به چند طریق از جسم جدا میشود. رایجترین خروج روح ااز بدن مرگ طبیعی میباشد انسان در زمان مرگ خروج روح را به عینه میبیند و احساس میکند. نوعی از خروج روح از بدن خواب است ولی فرق خواب با مرگ در این است که در مرگ روح کاملا از بدن خارج میشود ولی در خواب روح کامل از بدن خارج نمیشود بلکه طبق گفته بزرگان روح همانند کبوتری که پایش را با طناب بلند بسته باشند از جسم فاصله میگیرد ولی سر طناب به جسم بسته است. حال راههائی هم وجود دارد که ما به اختیار خود روح را از بدن خود جدا کنیم و ما در قسمتهای بعدی به بیان این راهها میپردازیم ولی چون مطالب فراوانند ما به نسبت آگاهی و نیاز شما به پاسخگوئی بسنده میکنیم و امیدواریم سوالاتی بپرسید که اصل مطلب را برایتان بیان کنیم .
+ نوشته شده در سه شنبه شانزدهم بهمن 1386ساعت 13:42 توسط مجید محمدی
|
هوالشافی علم طب از زمانهای گذشته و حتی از آغاز خلقت بشر تا کنون جزو علومی بود که انسان به آن نیاز داشته و روز بروز در پی گسترش وتکمیل این علم تلاش کرده و تا امروز به حدی رسانده که برخی مشکلات و بیماریهای به ظاهر غیر قابل درمان را درمان میکند . علم طب شاخه های مختلفی دارد که امروزه هر شاخه از آن تحت نامی مستقل در حال فعالیت میباشد و هر پزشکی بسته به تخصص خود بیماران خود را درمان میکند. مانند چشم پزشک. دندانپزشک. متخصص اطفال . قلب و.... که هر کدام در راستای تخصص خود قدم بر میدارند. اما طب قدیم یا طب سنتی طبی متفاوت است طب قدیم در راه درمان بیماریها در ابتدا به تشریح و تشخیص خودارزش میدهد به گونه ای که حکیم باید در کار خود به قدری مهارت داشته باشد که بدون نیاز به دستگاههای امروزی از ظاهر بیمار نوع درد و بیماری را تشخیص دهد . در طب قدیم همه چیز در تجربه و مهارت خلاصه میشود و در نهایت با صداقت به ترکیب دارو پرداخته و بیمار را از رنج بیماری میرهاند . بسیاری از اسرار طب قدیم هنوز ناشناخته مانده ونمیتوان به هر کسی اعتماد کرد و اسرار را در اختیارش گذاشت چرا که سوءاستفاده های زیادی میشود و نیز بسیاری از اسرار مختص افراد خاصی بوده و هست و ما فقط میتوانیم در تکامل این علم باستانی تلاش کنیم .
+ نوشته شده در دوشنبه پانزدهم بهمن 1386ساعت 13:8 توسط مجید محمدی
|
چگونه میتوان موهائی زیبا و خوش حالت داشت؟ موی سر دارای منافذی میباشد که توسط آنها تنفس میکند و بنا بر فرمایش حکیم ابوعلی سینا علت ریزش موی سر دو عامل است یا چربی و عفونت زیر پوست جمع شده ونمیگذارد که ریشهء مو از خون و املاح موجود در خون تغذیه کند یا فاصلهء بین ریشهء مو و خون زیاد شده و خون به ریشه نمیرسد. در هر دو حالت علت ریزش مو عدم تغذیه از خون میباشد. بنابراین برای اینکه موهائی پرپشت و خوش حالت داشته باشیم باید به خون خود توجه بیشتری کنیم.
+ نوشته شده در یکشنبه هفتم بهمن 1386ساعت 17:59 توسط مجید محمدی
|
|
درباره وبلاگ  این وبلاگ در واقع دفتر یادداشت مطالب طب سنتی میباشد که یادگار عظیم بزرگان گذشته و اساتید این علم باستانی است . امیدوارم گامی کوچک در جاده’ بزرگ طب قدیم بردارم و رسالت خود را به خوبی به اتمام برسانم و با آرامش سر به بالین خاک نهم. که آرامش حقیقی در تیره’ تراب است .
مجید محمدی (باباحکیم)
|
